中国化石网

朝阳木化玉髓饰品的鉴赏及佩带收藏

中国化石网2020/9/25 8:31:53

                  朝阳市木化石研究院   邹吉彬

  朝阳木化玉髓作为优秀的有机宝石，已经获得了普遍认可。正因如此，其饰品类产品也就应运而生，并深受人们的喜爱。本文仅就朝阳木化玉髓饰品的审美鉴赏及佩带收藏谈点一已之见，以期引起更多人对朝阳的化石文化、玉文化的关注，并进而普及之，深化之。
  一、关于朝阳木化玉髓的题解
  说到木化玉髓，必然要首先说到玉。“玉”是一个“大”概念，字典上说石之美者，皆可称玉。当然这是广义的玉，这是国人初始对玉的认识和界定。后来，随着对玉的进一步接触和了解，具有了认识的新标准和新境界，那就是发现了石之美者之美者，并把这样的“美者”，这样的石，名为宝石。宝石中又分为宝石，半宝石，名贵宝石，普通宝石等。专家们见仁见智，各依所据，各为其名。但不管怎么分，如何名，宝石毕竟有其相应的标准。“宝”字，从字面上理解，至少是室中之玉，匣中之玉，是玉中之精髓，玉中之精品，这样方称得起“宝”，才值得藏于密室，储之匣中，珍而藏之。朝阳产的木化玉，就是这样的玉，故称之为“玉髓”，“木化玉髓”，冠之为宝石，名副其石（实），当之无愧。实际上，在传统的认识上，玉髓高于一般的玉，是当然的宝石，这一点，早已获得普遍认可。前几年，木化玉已经获得了国家权威部门的认定，被列为国家天然宝石名录，当然作为木化玉中的朝阳木化玉髓，不但是宝石，更是宝石中的佼佼者。
朝阳木化玉髓，是朝阳人的宝贝，是朝阳人的宝石，是朝阳人的宝石化石，是“化石王国”王冠上的璀璨明珠。完全可以与世界上的大牌宝玉石相媲美。对此，朝阳人应有理性的认识和坚定的信念！
  二、朝阳木化玉髓饰品的鉴赏
  木化玉髓饰品的鉴赏，既应遵循对其它宝玉石鉴赏的一般标准，又应有
所区别和侧重。这是因为，首先木化玉髓曾经是树，是木，作为饰品，体量已是“微”和“小”，很难再对其进行总体直观“把握”，只能小中见大，管中窥豹，在“斑”上作文章。第二，作为“饰件”，不可避免地要融入一定的人为因素，如设计、切割、打磨、抛光，乃至雕琢等，天工与人工有了交汇与融合，当然也就创造出了新的文化内涵。第三，由于是宝石饰品，其与人零距离，相依相靠，这样人石之间，就产生了物我感应，人对石不但有身的“感”，还具有心的“知”，当然其审美内容、途径，审美意境，也就别有天地。以下分别论及。
  1、“前世之形”，今生之美
  朝阳木化玉髓虽为宝石，但此宝石已非彼宝石，在对其饰品类的鉴赏时，仍然不要忘了它的本，即其原本的木之形，也就是树木原始的各种特征，即树皮、木质部、疤结、树节、树虫、虫洞、虫卵、年轮、木纹、树杈……保留着这些树木原始特征的饰品小件，无疑仍是视觉的焦点，审美的重点，欣赏的看点，感悟的要点。
木石，木化石，木化玉，木化玉髓，木化宝石，反之亦然，石之木，玉之木，玉髓之木，宝石之木。先木后石，先木后宝，木为祖、为先，木为根、为本。正是因为其“前世”的生，才铸就了其今生的“灵”；正是因为其“前世”的命，才赋予了其今生的“魂”。树木之本，是木化玉髓灵之所在，魂之所系。保留原形，彰显原态，欣赏天工，这是木化玉髓饰品的审美之首，品鉴之要。这一点，也是与鉴赏其它宝玉石所完全不同的审美标准。著名美学家王朝闻在《石道因缘》中说：“形中有神，文中有韵”，对于木化石，木化玉髓而言，可谓一语中的，最为恰切！
  值得说明的是，我们这里所说的原形，并不是说原封不动的完全的自然状态，对于饰品而言这是不可能的。我们所强调的是审美层面上原形的重要，还有最大限度地保留原形，彰显原形。人为的要服务先天的，天然的要优先人为的，这也是一个审美理念在设计加工上的反映和要求。
  2、冰肌玉骨  丽质天生
  质地，是对宝玉石饰品的首要品质要求。古人强调的“首德次符”，就是要求把质地放在评价宝玉石品质的第一位。饰品的优异质地，既可以满足经久耐磨、亲肤润肌的实用要求，又可满足欣赏、品鉴、佩带的审美要求。朝阳木化玉髓饰品，质佳品优，恰如所求。
  朝阳木化玉髓主要成分是Si0₂，属隐晶质品系，玻璃光泽，硬度为摩氏7--7.5，质地细密坚实，互相之间轻微碰撞或用金属物敲击，有清脆的金玉之声，经打磨抛光后的木化玉髓小饰品光亮幽幽，不用任何养护措施，亦经久不变。朝阳木化玉髓温润凝泽，滑腻柔细，具有良好的肌肤亲和力，能够充分满足人类对于宝玉石的依存感，宜于二十四小时佩带，人石互养互依，共泽共润，护肤怡情，有益身心，是最佳的宝玉石饰品之一。
  朝阳木化玉髓具有良好的透光性，其中的“冰冻料”为上乘佳品，有的表现晶莹剔透，有的表现清柔纯雅，有的表现朦胧神秘，有的年轮、木纹、内容物清晰鲜明。从不同角度欣赏，迷幻奇美，具光学效应，耐人寻味，是朝阳木化玉髓颇有魅力的看点之一。
  朝阳木化玉髓理化性能稳定，不惧风吹日晒，不怕酸碱浸蚀，铮铮铁骨，堪称宝玉石中的上乘之作。这种内在的坚韧品质，也是我们锻造人生坚定品格的重要借鉴资源。西门豹佩韦以自缓，我们也完全可以佩石以明志，为实现自己的人生之梦，永远坚定、坚强、坚持、坚韧、坚定不移、坚持不懈、坚韧不拔，不忘初心，朝着既定的目标，奋进！
  朝阳木化玉髓的共生类型也不失为具有审美情趣的佩饰品，如玉髓与水晶共生，与硅化木共生，与玛瑙共生，与琥珀共生，亦有三种以上共为一体者，当然更有一番瑾瑜琼瑶相映生辉的别样品质。
  3、活色生香  纹彩绚丽
  色彩，是朝阳木化玉髓饰品的重要看点，也是评价宝玉石质量优劣的主要参数。朝阳木化玉髓的色彩绚丽丰富，除各种单色外，还有多种复合色，过渡色，总体构成了斑斓瑰丽的色彩大观园，视觉风景线。
  在谈到朝阳木化玉髓的色彩鉴赏时，首先应该特别强调指出的是，由于这种色彩是在“树木”中形成的，树木是有生命结构的有机实体，具有“活”的结构，如细胞、组织、导管、筛管、维管束、髓射线、年轮，进而形成木质部、树皮等。这就使树木在漫长的成石染色过程中，创造了很多生动的“活色”，这些活色表现为焰耀、光射、波动、霓漫，或行云流水，自然流畅；或若隐若现，迷离变幻；或疾行漫舞，闪烁飘移。“活色生香”，这灵动的活色，充分表现了色彩的流动感，波动感，明灭感，透视感，升腾感，辐射感，使朝阳木化玉髓的色彩显现穿透力，冲击力，进而具有震撼力。一位画家朋友在领略了朝阳木化玉髓的活色后，当即吟道，“此色只应天上有，人间观此亦神仙”。笔者收藏的“太阳神”，“凤凰涅磐”，“雪白血红”，“孔雀开屏”，均是这种活色生香的经典之作。这些活色，反映在小件饰品上，亦有很好的表现，只要你注意选择，总能遇到心仪之品。
  同样的道理，树木的年轮等自身的“活”的纹路，与其在成石过程中的纹路，互相交织叠加，浸染糅合，形成朝阳木化玉髓所独具的纹路。这些纹路变幻灵动，丰富鲜活，往往与其绚丽的色彩共同组成奇美的画面，堪称绝笔。在木化玉髓的饰品中，这种佳作亦时有所见，有缘者亦可得之。
  三、朝阳木化玉髓饰品的佩带
  朝阳木化玉髓饰品具有独特的魅力，非一般宝玉石可比，最值得我们珍爱和佩带。作为朝阳人，要佩带出我们的审美追求，情感寄托，精神风貌，文化品位和时代气息。要佩出新时代朝阳人的精气神！
  1、朝阳木化玉髓饰品值得佩带
    独特的精神品格
朝阳木化玉髓不但品质优异，而且还具有独特的精神品格。我们知道，木化玉髓“出身”为木，而木具有宝贵的品格特质，其性暖、情温、中庸、平和，这种精神特质，也就自然地遗传给了木化玉髓，致使其形成了宝贵的精神品格：刚中带柔——刚柔相济；坚中存韧——坚韧相宜；温中含润——温润相合。这种包容创造的奇迹，互补打造的绝品，合作铸就的神功，在所有宝玉石中，可谓绝无仅有，而朝阳木化玉髓则为这“仅有”中的佼佼者。朝阳木化玉髓这种精神品格，为我们今天的和而不同的生存智慧，及至改革创新思维，合作共赢理念，包容互鉴策略，还有破除零和思维，均具有现实的哲理启迪作用！
  另外，木化玉髓（木化石）还含有多种吉祥福瑞的象征寓意。如松石（木化石亦名松石）寓意长寿；木（材）石（材），象征财源、财富；木化石，蕴含“木石前盟”，隐寓天定情缘，相爱永远；年轮，祝福团圆美满，一年又一年……这些精神文化层面的内涵，也是木化玉髓所独有的宝贵之处。
审美心理学告诉我们，具有精神文化内涵的事物，更能引发人们的审美联想，丰富审美想象，深化审美理解，提高审美趣味。毫无疑问，木化玉髓的丰富内蕴，会把我们引向更为广阔、更为深邃的审美空间！
  鲜明的个性风格
  一石一世界。相对而言，木化玉髓的这种个性风格更加鲜明。首先，其曾经的生命结构特征是其所独有的，这一点也是其它宝玉石所无法企及的。其次，木化玉髓在由树到木，由木到石，由石到玉，由玉到髓的过程中，经历了大自然的风风雨雨、沧海桑田的锻造和洗礼，实现了生物的，物理的，化学的，矿物的复杂变化，而这些变化的“印痕”，几乎保留在每棵树木的细胞中，每块石头的分子里。即使同一块木化石作成的小饰件，只要你仔细观察，其色彩、纹路、结构等也具有明显的差异。在这里需要强调说明的是，朝阳所产的木化玉髓，其所保留的树木的原生特征，明显优于其它地区所产的木化玉髓（例如缅甸的、新疆的）这也是朝阳木化玉髓独到的过人之处！
如果有条件，自己选原石，自己设计加工（或请匠人协助加工）这样更容易得到你心仪的宝贝，因为这种全流程的实践过程，可以更多地融入自己的审美理念，个性风格和价值追求，当然还有你的努力，辛劳和情感付出。这样的饰品就更具有独特性，也就更具有亲和力和亲近感，更值得你珍爱和佩带。
  人类的审美心理喜欢独特，个性的东西往往更有魅力。拥有一件属于你“自己的”独一无二的宝石饰品，非木化玉髓莫属，非朝阳的木化玉髓莫属！
  2、如何佩带朝阳木化玉髓饰品
  要佩出审美理想
朝阳木化玉髓是宝石，但首先是化石，是宝石化石，我们要坚守对于宝石化石的审美理想，这个理想就是对木化玉髓原生态美的注重和尊崇，对红山人玉文化理念的继承，还有对中国传统审美文化理念的发扬光大。这就是我们对朝阳木化玉髓审美理想的初心，我们应该矢志不渝，坚守不忘。从这一理想出发，我们要注重选佩各种“自由件”、“随形件”，并能充分反映木化玉髓原生态特征的佩件。要淡化人为主题的设计，人工规矩的方圆，因为它们所表现的已非天工，更多的则是匠意和匠气。对于饰品自身的辅助材料（如穿绳、配珠、戒指类的金属架等）也要坚持简洁、素朴、实用，不宜过繁、过艳、过贵（指价钱），体现平淡简约，去俗，去贵族化，与木化玉髓的本质风格保持和谐统一。对于作工，如打磨、抛光、钻孔、组佩等则要求精到、精致、精美，要微中见细，平中见功，充分体现匠心独具，使这种作工的精益求精与木化玉髓的天然之美相辅相成！
  值得注意的是，市场上一些朝阳木化玉髓佩饰产品，已与我们的审美理想背道而驰，或严重跑偏，忘记了对于木化玉髓审美追求的初心，雾失楼台，自我迷失，不能不说是一种遗憾！
  要佩出文化底蕴
  木化玉髓饰品是有机宝石，佩带者除了要了解一般宝玉石知识外，还要了解有关化石的知识，特别要着重了解木化石的知识，朝阳木化玉髓的知识，要有科学的说明，文化的解读，即使不能成为专家，但至少应该说出一二三，掌握“应知应会”，而绝不能成为化石盲。此外，还要学习一点相关的知识，例如玉文化，美学，古诗词等。佩带一块木化玉髓饰品容易，几乎人人都能做到，但能够体现科学知识，人文素养，审美境界，则并非易事，需要学习，向书本学习，向实践学习，向他人学习，这一过程也就是获得文化底蕴的最佳途径。要知道，宝石的美，是一个外在于你的美，只有与你的文化底蕴，道德修养相通相融，“有机”结合，才能相得益彰，相映生辉，石更美，人更靓，这种人石共美的完美，也许就是道家所称颂的“至美”或“大美”，这也是每个朝阳木化玉髓饰品的佩带者，应该不断追求的审美境界！
  要佩出时代气息
  中国已进入了新时期，历史已走进了新时代，中国人民在习近平总书记的带领下，正在为中华民族的伟大复兴，为中国梦的实现，万众一心，义气风发，高歌猛进，改革创新，行进在征战“两个一百年”的大道上。
逢盛世，佩美玉。朝阳人佩带家乡的木化玉髓饰品，已不再是简单的自我美化的装饰品，也不是单纯的赶时髦、追时尚，它应成为我们这个伟大时代的写照，成为朝阳人精神风貌的标识和情感记忆。玉，自古以来，就是美好向往、幸福追求和吉祥福贵的象征，也是“君子”人格的象征。“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”，玉，是中国人心中的神圣。时至今天，我们佩带自己家乡的木化玉髓饰品，应该赋予其更深邃的时代内涵和更鲜活的时代气息，要通过饰品的佩带，折射出我们生活的富裕，精神的富足，文化的繁荣，社会的和谐，文明的进步，表现出我们热爱生活的情怀，爱美向上的追求，还有满满的获得感和大大的幸福指数。展现我们新时期的风采，新时代的豪迈！
  关于个人木化玉髓饰品的佩带，除了要遵循一般宝玉石的佩带的传统习惯外，还要根据木化玉髓所特有的精神品格和象征寓意，结合佩带者的性别、年龄、职业、心境、个人偏爱、文化修养、审美情趣的不同，进而选择不同品类、不同特点的木化玉髓饰件，这样更能佩出格调、风度、内涵和故事。更能体现朝阳人的气质、情趣、价值观，使新时代的朝阳不但山美水美城乡美，让朝阳的人更美！
  3、朝阳木化玉髓饰品佩带需要大众情怀
  继承红山先人玉文化的优良传统
五千多年前的红山先人，爱玉佩玉，创造了独特的红山玉文化。在此后的漫长文明进程中，玉，成为中国人普遍认可的人格象征和道德追求。作为红山人的子孙，我们应该继承先祖的爱玉佩玉优良传统，秉承健康向上的理念，追求美好事物的向往，让朝阳的木化玉髓走进我们每个人的身边，进入我们每个人的心田，让玉文化发扬光大，让玉精神绽放光华！
  培养热爱家乡的真挚情感
  朝阳木化玉髓，是大自然赐给朝阳人的最好礼物，是朝阳的“天宝”，朝阳的“地灵”。古人说，家有弊帚，享之千金。对于我们自己家乡的珍宝，我们应该倍加珍爱，赏之，佩之，全力表现它的美，展示它的美，彰显它的价值。作为家乡的宝石，它能引发我们的乡思，消解我们的乡愁，激发我们热爱家乡的情感。作为朝阳人，佩带我们自己的宝石，应该成为每个人的自觉追求，因为它承载着我们对这片热土深深的爱！
  打造化石文化的责任义务
  朝阳是世界古生物化石宝库，是享誉全球的“化石王国”，这是我们的骄傲和自豪。但仅有此，还不够，还远远不够，我们应以这一得天独厚的资源优势为依托，打造化石文化品牌，发展化石文化产业，将化石资源优势转变为化石文化资源优势，实现华丽转身。而这，不能只靠政府，不能只靠几个专家，几个文化人，应该靠大众，靠全体朝阳人，人人参与，同心共建，爱化石，宣传化石，讲述化石的故事，赋予其灵气，活力和生命力，为化石文化增一砖，添一瓦，这应该是每个朝阳人应尽的责任和义务。
  要开发更多品类的朝阳木化玉髓饰品，满足大众需求。让更多的人佩而带之，从市民到市长，从娃娃到翁妪，用大众的爱，打造一种氛围，创造一个环境，构筑一道风景，使之成为朝阳的品牌名片！
  四、朝阳木化玉髓饰品的收藏
  正是由于朝阳木化玉髓的优异品质，其饰品类的收藏也就进入了大众视野。更多的人希望了解相关的知识，笔者结合自己的收藏实践，谈一点体会，以求交流。
  1、朝阳木化玉髓饰品值得收藏
  朝阳木化玉髓饰品是“真珍宝”
珍宝值得收藏，而珍宝收藏的第一前提必须是“真”珍宝，这一点木化玉髓给了我们最好的诚信。
众所周知，在宝玉石收藏已成为大众收藏品的今天，假与伪已大行其道，致使天然宝石（真宝石）的地盘仅剩一隅之地。首先，随着新材料的不断出现，新技术的不断进步，人造宝石与合成宝石（均称人工宝石）已大行其道。这正应了古人的话，智慧出，有大伪。从感官层面看，人工宝石几乎不亚于天然宝石，甚至有过之而无不及。再加之售价便宜，致使宝玉石市场上的冒充现象比比皆是，假币几乎战胜了真币。不过这里需要说明的是，人造宝石和合成宝石，只要标明身价，取得“执照”，作为阳光交易，则是合法的，其本身并不存在假伪之说。其次，即使天然无机宝石，在加工过程中，也已经融入了更多的“假”与“伪”，并堂而皇之地称为“优化处理”，当然这种处理似乎也是无可非议的，在可接受之列。如热处理、辐照处理、覆膜处理、表面扩散、漂白、浸蜡、浸无色油、染色处理，充填处理……不难看出，这些所谓的优化处理，其实质仍然是以假代真，以伪饰真。而这种“优化”出的假与伪，由于是“部分”、“局部”、“微观”、“表面”，因而更容易以假乱真，以伪饰真，真假难辩。几乎让专家望而却步，令一些现代仪器也无能为力。最彻头彻尾彻里彻外的假就是第三种，即“纯粹”的假。如用特制的塑料等制成品冒充蜜蜡，把小昆虫用透明材料包裹后冒充琥珀，以有机玻璃冒充水晶，以无色的水晶、锆石、黄玉冒充钻石，把白色玛瑙染色冒充战国红……不一而足。据业内权威人士估定，一些人所收藏的“珍宝”，很多都是地道的“真”假宝，或者部分的“真”假宝。
作为朝阳木化玉髓则绝无此上述之忧，因为其既不能人造也不能合成，绝对不可复制。尽管近期在市场上也出现了所谓的优化处理，例如人工染色，但由于朝阳木化玉髓的质地极优，故人工染色极易辨别。从这一点来说，朝阳木化玉髓就象庄子在《逍遥游》中所讲到的居住在“藐姑射之山”上的神人处子，还是保留着原生之真的和氏璧，持守着天然之美的随候珠。因为朝阳木化玉髓曾经的生命轨迹、印痕，是人工所永远无法“翻印”“复制”和“修正”的，它的“铁石心肠”（硬度、密度）也是人工无法改变和伪饰的，这些铸就了朝阳木化玉髓的天然防伪密码。这样的珍宝，无凝才是真珍宝，而这样的真珍宝，是值得你去珍爱的。
  真是美的基础和前提，真可启美。真是宝玉石收藏的首要，这也是藏界所说的“宁买贵不藏假”的道理所在。失掉了真，你的假再“美”，哪里还有什么含金量？哪里还有什么收藏价值？在这里顺便再说一句，十宝九裂，瑕不掩玉，瑕能示真，你包容了珍宝的瑕，它也忠信于你的爱，它的诚信，回报和捍卫了你的真爱！
  2、朝阳木化玉髓是“真珍稀”
  物以稀为贵，宝以珍为尊。众所周知，朝阳木化玉髓只分布在北票西官一带方圆仅十几平方公里的狭长地域，其表浅层的资源几乎已被挖采净尽，几十米以下的深层也所剩无几，整体资源已告罄。再加之近年政府依法加大管理力度，严力打击滥采盗挖，严控各种开采活动，致使产地已一石难求。从资源上讲已经断流又无源，现存量只在商家、市场、收藏者手中，这毕竟是十分有限的。由此其珍稀程度也就可想而知。
  另外，就木化玉髓与其它无机宝玉石的形成而言，可以更进一步证明木化玉髓的珍稀。作为无机的宝玉石，它们的出现几乎是与地球的诞生同步的，它们的形成主要是“地质条件”，而木化石、木化玉髓的形成除了“地质条件”外，还必须有“生命”这个前置条件，没有树就绝不会有木化石，木化玉髓。而地球上的树是在晚古生代才开始出现的，距今也仅有3亿年左右的时间，这与地球近50亿年的历史相比，显然还是十分短暂的。更何况现在的地球仍在“随时随地”地生产着各类无机宝玉石，如内生宝玉石矿床，外生宝玉石矿床，变质成因宝石矿床，就是不同宝玉石的产床。而如朝阳的木化玉髓的形成则绝非如此“简单”。另一方面，无机宝石不但在陆地上有，大海深处也不少，在低纬度有，在极地也有所发现，不但在地球上有，在外星球也不乏其踪影。可见无机宝玉石与朝阳木化玉髓诞生的时空条件相差甚远，当然二者的珍稀程度也就大不一样。中国古人早就有“千般玛瑙万种玉”之说，早在两千多年前成书的《山海经》中就记载了200多处的宝玉石产地。至于勘测技术先进的今天，在地球上已经发现了数不清的宝玉石产地，这一点，感兴趣的朋友，只要翻一翻《中华奇石》和《中国宝玉石》等杂志，就会了然。
  朝阳木化玉髓是上帝赋予朝阳人的偏爱，是大自然赠予朝阳人的厚礼，是世之唯一，朝阳所独有。难怪一位国家级宝玉石专家不无遗憾地赞叹说：朝阳的木化玉髓好是好，只是还没有让更多的人领略它的天姿，就已芳容难觅了！
  作为宝石化石，化石宝石，朝阳木化玉髓不可再生，不可复制，弥足珍贵，绝无仅有，是真珍稀的至宝，珍而藏之，值！
朝阳木化玉髓蕴涵“真情感”
  生命是地球上最神圣的花朵，人类自诞生以来，就对生命充满了神秘感，敬畏感和崇拜感。对生命的“生”：爱生、重生、贵生、生生、养生、不杀生；对逝去的生命，更是敬奉有增，尊崇有加：信之、仰之、供之、拜之。尊之为祖，敬之为先。哪怕是残骸遗骨也名之为舍利，供之为神灵。而木化玉髓，就是远古的生命，论辈份应该比人类的祖先还要祖先，尊之为舍利，当无可说。将这样的灵物，供之身边，奉之体肤，陪伴你，护佑你，这种“心灵暗示”的信仰、观照力量，绝不亚于那些虚无的大宗大教，因为它毕竟还是真实的存在。在笔者的心目中，木化玉髓，就是我的信仰，我的宗教，我的护身符。是值得顶礼膜拜的灵与魂，神与仙，是比上帝还上帝的上帝。这种由衷的崇拜，就是我对木化玉髓热爱的精神基础。
  朝阳木化玉髓是朝阳人的骄傲和自豪。每当我与人闲谈，或接待外地客人，或到外地出差、旅行，只要“有机可乘”，总是津津乐道自己家乡的这种世界上独一无二的生物宝石，并将随身佩带的小件展示于人，显白于人，宣传于人。这是一种由衷的情怀，是一种情不自禁的表露。至于在“华山论剑”的展评场合，更是勇于“亮剑”，而且每每获得艳羡和赞誉。
木化玉髓饰品作为礼品、纪念品等，其所蕴涵亲情、友情、爱情、乡情、……更是小中见大，平中见真，最易于体味、传递和珍藏。这种蕴涵“宝情”的宝石，将穿越时空，永世相传！
  玉即遇也。盛世兴，美玉出，逢盛世，藏美玉。习近平总书记带领我们实现中华民族伟大复兴的中国梦，带领我们走进新时代，让朝阳木化玉髓见证这段伟大的历史。曹雪芹的石头梦，终究是虚幻，我们的复兴梦，就象这时时石在，石在实实的木化玉髓一样，好梦成真，好梦成实。我们坚信，家乡的化石宝石，必将成为这个伟大时代的忠实见证和永恒记忆，让她以美玉的忠诚和纯真，告诉世界，告诉未来，中华民族经过艰苦卓绝的不懈奋斗，由积弱积贫到站起来，富起来，强起来！书写了宏伟的篇章，创造了不朽的奇迹！
  2朝阳木化玉髓饰品如何收藏
  展藏
  要改变传统的收藏理念，要跳出自我封闭的小圈子，摒弃单打独斗的旧模式，坚持在开放中收藏，在收藏中开放。要寓藏于展，以展促藏，以展丰藏，以展养藏。要把朝阳木化玉髓（战国红等亦可包括其中）精品，展于各种阳光的场所。如博物馆、展览馆、珍宝馆、化石馆，陈列馆，还有街头、园林、机关、学校、企业的橱窗，展于居家的客厅，起居室……总之，要把收藏的过程变成大众欣赏、鉴评，学术交流，提高科学和人文素养的过程。这不仅丰富了朝阳化石文化，红山玉文化，同时也美化了城市环境，提升了文化品位，打造了城市建设的形象工程。
  在收藏的方式方法上也要有所创新，要高起点，广视野，宽领域，充分利用互联网、大数据、快速互动等新技术，让小饰品进入大世界，充分发挥朝阳木化玉髓饰品的科普教育、文化熏陶、审美怡情、旅游宣传等功能，打造独特的城市名片，把朝阳变成化石宝石“镶嵌”的城市，使之更有文化品位，地方特色，独具魅力的“化石王国”，“宝石之城”。
  佩藏
  木化玉髓饰品类，因其小巧，故可专注于佩藏。寓藏于佩，佩中有藏。这样往往更能佩出心情，藏得至宝。爱之者，可以选择一些不同品类的木化玉髓小饰品，如坠类，串类，戒指类，把件类，手镯类……即使对于同一种饰品，如坠类，也可以根据不同的季节、场合、氛围、不同的衣物等，选择不同的饰坠，亦可为爱车、手机、箱包、拐杖等选择中意的挂坠。总之，对于爱美一族，佩就是你的收，你的藏，藏石于佩，藏爱于用，这是经济、实用、时尚、高效的收藏，这种收藏，最易藏出情趣，藏出话题，藏出故事，藏出审美。古今中外，佩藏的专家，大家，不乏其人，我们不仿效法学习之！
  从发展，从未来看，佩藏更会大行其道，别有天地。据未来学家预测，几十年后，“家”的概念有可能被颠覆。届时，“背井离乡”，“居无定所”，对很多人而言，将是新常态。更多人的“家”，将是车家、船家、飞机家、绿水青山之家，高天广地之家……那时，人们更多的时间是生活在路上，居住在形形色色的“路家”，那时，你的佩，也许就是你最好的藏！
  传藏
  所谓传藏，即****收藏。这里仅就家传收藏而言之。
就大众收藏品而言，最容易家传的莫过于宝玉石饰品类，这除了饰品本身的“坚实”特质及小巧的形体外，还有一条就是它蕴含先人的情与爱，念与想（念想）。这种精神心灵层面的东西就是最贴心、最亲密、最温情的传承，这种传递可以持续数代。这时的家传之物已不单是“物”本身，更是一种物与情、与信、与仰相结合的“灵验”之物，已升华为具有祥佑纳福的特异功能的传家宝、护身符。作为木化玉髓饰品的传家，比一般宝玉石饰品的****更具有丰富深刻的内涵。这是因为它是化石，是更为古老的生命，这与逝去的先人——祖先，是一脉相承的。体现了同宗同构、契合一体的统一和同一，因而更值得信与仰，崇与拜。从这一意义上说，朝阳木化玉髓饰品的****，是一种更为神圣的收藏，这种收藏更具有天人感应，神秘应力和潜隐佑力，更容易实现逝者与藏者的心灵勾通。当然这种收藏也就更自觉，更可持续，乃至子子孙孙传之不尽。在现实生活中，这样的****故事，收藏神话，古今中外，屡见不鲜！
  为了使你的木化玉髓饰品的****收藏更具有文化内涵，更具有家族性、家谱性、亲情感，就应该使你的饰品留有更清晰独特的“印痕”，更生动****的故事。这样的饰品就更具有****的“内生动力”和“本真魅力”！
  让朝阳的经典木化玉髓饰品****收藏，收藏****，不但可以促进家族亲情的历史传续，丰富社会的人文内涵，而且还可以发扬光大我们的化石文化，红山玉文化。文化，有时并不需要大张旗鼓，大轰大唱，它就在无形之中，就在时光无言的流逝中！
  3、朝阳木化玉髓饰品的增值预期
  朝阳木化玉髓一路走来，它的市场价格历经了暴涨、缓增、平稳，直到最近几年的略有下跌。这是各种不确定因素综合影响的结果，也就是市场经济的必然。放眼未来，增值的总体趋势是不会变的。这种大趋势，只要中国的经济“中高速增长”新常态不变，“两个一百年”的目标不变，“世界和平发展”的大环境不变，那就没有什么能够动摇这种大趋势。当然，这只是对朝阳木化玉髓原材料而言，作为木化玉髓饰品，它与原材料的价格既有统一的一面，又有不一致的地方。例如朝阳木化玉髓手镯，早期的冰冻料精品，它的价格不但没有随着原石的价格下滑而波动，相反，却与日俱增，始终处于上扬状态，保值增值。同样品质的朝阳木化玉髓手镯，十年前在北京、上海大珠宝店的价格是几万元一只，而现在均已涨到十几万元，几十万元一只。极品镯的价格更高，与高端翡翠、河田玉手镯不相上下。就是其它品类的朝阳木化玉髓饰品的价格，这种情况也大体如此。这并不难于理解，首先，近年由于经济形势有点下滑，朝阳木化玉髓饰品通货的价格有所下跌，这是事实，但精品饰品的价格由于精品原石的日渐珍缺，故价钱反倒上扬。另一方面，由原石到成品，毕竟还有一个中间环节，如设计、加工、保管、运输等，故精品价格不降反升倒也正常。第三，反映出高端消费需求的增加，有大钱的人不差钱，只求好，在近年也有所显现。关于这一点，我们不能只看到朝阳经济“不充分”，也应同时看到很多地方的经济发展很充分，这也是基本的事实。笔者熟悉的一位外地石友，前些年在朝阳买了几只朝阳木化玉镯精品手镯，当时只花了每只几千元，可现在他一只几万元也不出手，开口就是十几万，几十万，因为他非常清楚，当时所选购的“水头”上乘的“头水”极品镯，现在市场上已几乎见不到了，因为能够加工朝阳木化玉髓手镯的精品料已一石难求！
  尽管笔者对朝阳木化玉髓饰品的增值作了上述乐观的预测，但如果你要把朝阳木化玉髓饰品的收藏作为一种纯粹的投资行为，那你最好还是要去咨询一下大牌宝玉石专家，因为这种收藏经济是一种“长线产品”，“未来”前景到底如何，谁能说得清？时也，运也，命也！如果你的投资还伴随着藏情、藏美、藏趣，那么它的保值增值则是肯定的，这个“值”就是“黄金有价石无价”的值，“无价”就是它的价，就是它的值！它的价值也许就是在希冀中，期盼中，获得中，满足中，幸福中，如是而已！
  佩玉藏玉，不但是一种时尚活动，投资活动，更是一种提升自身道德修养，锤炼自己道德情操的有效途径。中国人在漫长的文明进程中，发现了“玉德人品”这个“异质同构”的密码：以玉德修人品，以石性塑人格，把佩玉藏玉作为自己修身正德的座右铭，检点自己言行的校正器，作玉一样的人，铸造玉一样的人生，应该成为我们每个人的美好追求！