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浅议朝阳化石文化之“大”

中国化石网2020/10/18 15:19:45

                  朝阳木化石研究院    邹吉彬

  化石文化，作为朝阳的四大文化之一，已经提出了十几年。多年来，朝阳人精心打造这一文化品牌，使化石文化已经成了朝阳一张颇有影响的名片，为朝阳的经济社会发展作出了重大贡献，这是有目共睹的。事实证明，把化石文化定位为朝阳文化之“大”，不失为一种远见卓识，不失为一种文化自信。化石文化之大名正言顺、名副其实，值得“大”说，值得继续作好“大”文章。
  世异时移，随着形势的变化，社会的发展，我们的化石文化之“大”，也要与时俱进，要有新认识、新解读、新进步、新发展，让我们的化石文化之大，行稳致远，做大做强。
  大，是个形容词，它一方面表示物体的面积、体积、数量，另一方面表示物体的“度”，如深度、广度、限度等。前者的表示可用具体的“规矩”，测出具体的量，如长度中的纳米和光年等，后者的“度”，则不能用数学中的规矩，只能靠经验和直觉。不管从哪方面看，可以说，用“大”来形容文化，都是个大胆的创造，因为文化本身是个抽象物，抽象的东西是难以具体“把握”的，用一个“大”来形容，显然有点科学精准不足，模糊精确有余。尽管如此，用大来定位朝阳的化石文化，充分表明了朝阳人的胆识、气魄。认准了朝阳的化石文化之大，自重而自信，这也正是朝阳人宝贵的精神品格。实践证明，这不失为朝阳文化建设关键的一步，因为站位的高度，决定你视野的开阔和前景的远大。
  “大”字，从字源上讲，是个象形字。就是一个人站在那里，双腿叉开，双臂斜上举，形成一个象形的人之“大”，由大人而“大”字。这既表现了古人的创造力，同时也展现了“大”字从字源和含义上的审美情趣。“大”以人体为中心，向四周发出“射线”，放出“光芒”，发扬“光”大，“大”字是一个开放系统，它可以不断延伸，不断前进，不断发展，不断壮“大”。这个大具有广阔的时空环境，有无限张力和潜力，这至少对我们也有一点哲理的启发，我们的化石应该而且可以不断地“大”下去，这应该成为我们坚定的自信和明晰的目标。
  “大”还是个“哲学的”词，而且还是一个不小的“哲学”。老子五千言的《道德经》共用了58个“大”字，其内涵丰富深刻，《庄子》书中所用大字比比皆是。值得注意的是，老庄所用的“大”字，并非是一个简单的形容词，而是大有“玄机”，内涵丰富深刻——科学的、哲学的、审美的、辨证的，是我们解读古代文化，进而认识世界的一把金钥匙。
  老子发现了很多关于“大”的大道理。他在《道德经》中说“大曰逝，逝曰远，远曰反”还说“大小多少，报怨以德”。这些大，都不是“小形容”，显然都是大道理，读懂弄通还真不太容易。《庄子》里不但讲了很多大的理，还讲了很多大的物。如背阔千里的大鱼鲲，“翼若垂天之云”的大鸟鹏，具有五石容量的大葫芦，还有大到什么也不能用的大树樗，还有身体庞大的象天边的云那样的牦牛，还有任公子坐在会嵇山上钓东海里的大鱼……，这些“大”，这些大，开阔了人类思维，引导人类跳出传统认识的窠臼，从一种“大”的思维视角去处理问题，认识世界，改造世界。它们的哲理启迪作用和审美情趣享受都是独到而深刻的。
  以上是我们对“大”的务虚，这远远不够，我们更要对朝阳的化石文化之“大”，求真务实，这个“实”，就是化石是朝阳最大的自然遗存，它的质量精美和数量众多，在全球首屈一指。故被公认为化石王国和化石宝库。这是我们的基础之大，我们的基“石”之大，对于这个“石”之大，我们要作出真真切切的化石文化之大，可以肯定，只要我们“抓住”这个唯物主义的大“石”，那么，我们就一定能够创造出实实在在的大化石文化，这是毫无疑义的。
  化石，是“化”石，是古生物的遗体和遗迹，是生命的记录。在某种意义上说，它也是“史”，而且是更为广义更为宏大的史。它的内涵和外延，远比我们平常所说的“历史”要丰富得多。相比较而言，我们所说的“历史”，太年轻，太局限，太“物种”，而化石，则是生命的化，是生命所化的石，是石化的“史”，它的史，不仅是区区“几岁”的人类，只有金字塔、古长城、兵马俑，它还有“前不见古人”的深不可测的“前”，这个“前”，有无限的未知，这就是化石科学——关于生命的探寻。与此同时，还有地理的、地质的、气候的、生态的……不尽的曾经的奥秘。除了科学的，还有化石的修复、化石的鉴赏、化石的展示、化石的交易、化石的收藏、化石的教育……所有这些，我们都可以总而言之为化石文化。而作为化石资源，我们朝阳可谓得天独厚，以这样厚重的资源为依托，只要我们去努力耕耘、开拓，那么化石文化的“得石独厚”，就是我们的志在必得。
  化石深埋地下，这就决定了它的神秘和难觅，这当然也就增加了人类探寻和研究的难度。化石就是大自然的生命“史记”，它的文字是甲骨文，也没有标点句逗，难读难解难懂。化石的故事，没有句号，需要人类永远地读下句，一代一代又一代。化石的“史记”，并非是我们在用文学的语言，编写一个神奇的故事，而恰恰是用科学的研究，展示描绘一个旷远无涯的真实。化石源远流长，它伴随生命而来，与人类有缘邂逅相遇，它还要与生命相伴而行，直到生命的又一个轮回！《道德经》中有八个字，用在此处，最为恰切：绵绵若存，用之不勤！（第六章）。
  在我们专注于朝阳化石文化之“大”时，不可忽略的一点是，朝阳除了白垩纪化石的辉煌之外，朝阳的化石已经构成了生命发展史上的一个“链”。早在比白垩纪更为古老的朝阳，就已经发现了众多的海生动物化石，这不仅证明朝阳这片古老大地的祖先是“沧海”的事实。同时也把朝阳的生命存在史向前推进了几亿年。在白垩纪之后，发现的化石证明，在距今十几万年前的旧石器时代的鸽子洞就有古人类居住，此后又发现了新石器时代的建平人化石、凌源人化石。至于第三纪第四纪的古生哺乳动物化石更是丰富而众多。这个化石链条，为朝阳化石文化之“大”提供了石石在在的基础。朝阳化石，作为一种特殊的“物流”，它所带动的“业”和所流经的“域”，可谓林林总总和广袤无际。朝阳的化石已经进入了社会生活的很多方面，具有广泛的受众。不仅是市场的、展示的、礼赠的、收藏的、城乡美化的、居家装饰的、手饰佩带的（主要为木化玉髓产品），更有科学的、艺术的、审美的、旅游资源建设的、化石文化经济的……可以说，化石已经成了朝阳社会经济生活主角。当然这还不够，我们要让化石进一步深入融入我们生活的方方面面，成为我们的生活习俗、行为方式、思维引领、精神提升的“如意”。可以坚信，这些也许是不起眼的“垒土”，但它们却是化石文化大厦“九层之台”不可或缺的砖瓦沙石。
  化石是科学的，科学是没有国界的。全世界的人都可以是热爱化石的朋友，我们以化石作为桥梁和纽带，以石会友，让朝阳进入世界，让世界的人走进朝阳，这样一种没有国界的化石的科学文化，它的“大”是不言而喻的。
  与朝阳化石书写的历史有机衔接的是，朝阳丰富的人文历史。红山文化是人类文明的第一缕曙光，“三燕”历史，展示了朝阳曾经的辉煌，佛教文化，大量的历史遗存、遗迹表明了朝阳历史文化的丰厚，至于近现代的朝阳“红色历史”，充分证明了朝阳人民的民族精神，革命斗志。还有改革开放以来，朝阳人的不懈努力和追求，更是朝阳人时代精神风貌的充分体现，所有这些都为朝阳的化石文化大发展提供了肥沃的土壤和丰富的营养资源，有这样的化石文化“黑土地”，我们的化石文化必将成长为参天大树，这是我们坚定的期待和必胜的信念！
  朝阳的化石文化既不能一切向“钱”看，失掉了它作为文化本身的功能和高贵，也不能抱着金碗要饭吃，它必须与产业结盟，向经济要发展，使化石、化石文化，化石文化产业“协同”发展，进入良性循环，这样化石的保护利用，化石文化的建设发展，化石文化产业的形成壮大，互为依托、促进和支撑，形成合力，取得效益最大化。我们要把这种化石文化的发展作为一种新常态，作为一种长期奋斗目标，这个长期也许应该是几代人，乃至更长。
  朝阳的化石文化产业具有广阔的发展天地。这一方面是因为化石文化产业，首先具有“化石”的物质基础，这个“唯物主义”的“物”，本身就有“产业”的文章可作。当他与文化结合，进入文化的天地，它的发展更是不可限量，现代的“互联互通”、新技术、新业态，为化石文化的产业形成和发展插上了腾飞的翅膀。这是化石文化产业链条上的制高点，我们应该看准这个方向，并且占领这个制高点！
  朝阳的化石文化具有天时地利人和，焉能不大。
  改革开放，践行科学发展观，奋战两个“一百年”，实现中国梦，共同打造人类命运共同体，这为朝阳的化石文化发展提供了千载难逢的机遇，朝阳人应该乘势而上，顺势而为，把我们的化石文化作大作强。天时予我，机不可失！
  大自然造就了“热河生物群”，朝阳就是热河生物群的核心地带。朝阳在哪？朝阳就在“这”！“这”就是“化石王国”，这就是“化石宝库”，“这”，绝无仅有，大自然赐予朝阳人的圣地，它永远属于朝阳人！
  近年来，朝阳人乘改革开放的东风，与全国人民一起，行进在民族振兴的大道上。朝阳人对自己的化石文化之“大”充满了信心，可以坚信和期待，朝阳化石文化的“诗和远方”，必将风景这边独好！